물이 맑은 절’이라는 뜻의 청수사는 교토가 도읍이 되기 이전인 778년 세워진 사원이다.
교토 시내의 동쪽에 있는 오토와산 중턱에 자리하고 있으며, 청수사라는 명칭은 이곳에 있는
오토와 폭포에서 유래되었다. 창건 이후 몇 차례 화재로 소실되었다가 에도시대 초기인 1633년
도쿠가와 이에미스의 명령에 의해 현재의 모습으로 재건되었다.
1994년 국제연합 교육과학문화기구(UNESC)) 세계문화유산으로 지정된 ‘고도 교토의 문화재’의 일부이다.
청수사에서 가장 유명한 장소로는 ‘십일면천수관음상’을 모시고 있는 본당과 절벽 위에 거대한 목조 구조물로 지어진
‘기요미즈의 무대’이다. 이곳에서는 교토 시내의 아름다운 전경을 한눈에 감상할 수 있다.
청수사로 올라가는길.
청수사의 입구에는 옛거리의 모습이 남아있다.
기요미즈테라의 입구에 두 개의 문이 있는데 앞의 것이 니오몬(인왕문), 뒤의 것이 니시몬(西門)이다.
니오몬 기둥에 귀를 기우리면 멀리 떨어진 기둥 근처에서 하는 이야기도 들린다고 한다.
그래서 이 기둥을 쓰다듬으면 귀가 좋아지고 좋은 소리만 듣는다는 전설이 있다.
니시몬은 일본에서 보기 드물게 단청이 있는 것으로 유명하다.
벚꽃이 져 아쉽구나
벚꽃이 절정일때 오면은 정말로 멋지겠다
아니면 가을에 단풍이 물들때와도 아주 좋겠다.
아름드리 소나무.
여기서 소원을 빌면은 아기를 얻는다고 한다.
기요미즈테라로 들어가는 좁은 길은 선물가게들이 빼곡히 늘어서 있고 관광객들이
인산인해를 이뤄 서울의 동거리 뺨칠 만큼 걷기가 어렵다. 기요미즈테라를 방문하는 관광객은 연간 400만 명
이상으로 연간 교토를 들르는 관광객 4800만 명 중 거의 10퍼센트에 이른다
본당에서 절벽 아래를 바라보는 풍경.
물을 마시기 위하여 많은 사람들이 줄을서 기다리고 있다.
본당 내부의 모습.
절백위의 난간.
기요미즈테라에서 가장 유명한 본당(本堂)은 본존십일면천수관음상을 모시고 있는데 지금은 일반에게 공개하지 않는다.
언덕 앞으로 10미터 돌출되어 있는 본당을 15미터의 느티나무 기둥
139개가 받치도록 설계했고 못을 하나도 사용하지 않은 것이 특징이다.
기요미즈테라에 온 사람들이 가장 크게 경탄하는 부분이다. 언덕 위로 돌출된 본당 마루에서 아래를 내려다보면
공중에 떠 있는 것 같은 착각을 일으킨다.
1995년 교토의 대지진에도 영향을 받지 않았다
언덕 위로 돌출된 본당 마루에서 아래를 내려다보면 공중에 떠 있는 것 같은 착각을 일으킨다.
본당 마루에는 무대라는 이름이 붙어 있는데 예전에 십일면천수관음 앞에서 춤을 추었다는 것에서 유래한다.
본당 지붕은 노송나무 껍질을 겹겹이 켜서 만들었는데 십일면관음보살을 상징한다
연초록으로 물들어가는 모습이 정말로 아름답다
단풍이 물들어도 멋지겠다
폭포에서 물이 세줄기가 떨어지는데 연애 건강 학문 세가지중에 두가지의 물을 마시면은 두가지의 소원을 들어준단다
욕심을 부려 세가지를 다 마시면은 꽝이란다 ㅎㅎ
절벽위의 높이가12미터인데 저 위에서 뛰어내리는 사람이 있단다
저 위에서 자살을 하는 사람이 제일로 어리석은 사람이라고 한다
80%로는 살아난다고 한다
사람들의 줄이 넘 길어 포기를 한다
돌탑의 규모도 대단하다
벚꽃이 절정이었다면 멋진 모습을 연출하지 않을까
수양버들 벚꽃의 멋진 풍경.
기모노를 입은 이쁜 아가씨들이랑 기념촬영도 하고
여행에서는 이런 추억이 오래 기억에 남겠지
기모노는 청수사 입구에서 여러집에서 대여를 해 준다
기모노를 입고 관광을 즐기는 사람들.
옷이 화려하여 꽃피는 봄날에 잘 어울린다.
수제 아이스크림도 맛보고.
임진왜란은 누구나 알다시피 1592년부터 1598년까지 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 명에 따라 왜군들이 조선땅을 짓밟은 사건입니다. 그 임진왜란이 끝나게 되는 계기 가운데 가장 큰 것은 이순신의 연전연승입니다. 이순신은 1598년 11월 19일 노량해전을 크게 승리로 이끈 다음 삶을 마감합니다. 그 뒤 왜군은 배 50여 척만 남아서 도망가게 되고 조선은 전란의 뒤치다꺼리를 합니다. 그래서 임진왜란이 끝나는 날을 이순신이 죽은 11월 19일로 보기도 하고 늦춰 잡아 11월 27일로 보기도 합니다.
하지만 아직 임진왜란은 끝나지 않았습니다. 현재진행형입니다. 그것은 수많은 사람을 죽이고 많은 것을 노략질해 간 그들이 아직도 반성하지 않고 있기 때문이지요. 특히 정유재란 때 남원전투에서 수많은 조선인의 코를 베어다 묻은 코무덤이 일본 교토에 있는데 그들이 이를 왜곡하여 귀무덤이라고 하는 것도 그 가운데 하나입니다. 일본인 유학자 하야시 라잔이 "잔인하니 귀무덤이라고 부르자"고 한 데서 시작된 이 왜곡을 우리 한국인들도 그대로 따라 부른다는 것이 더 큰 문제입니다. 분명히 코는 코고 귀는 귀입니다. 코가 귀로 변할 수는 없는 것이며, 또 코와 귀는 잔인성 면에서 큰 차이가 있습니다.
히데요시는 당시 부하들의 전투를 독려하려고 코를 베게 한 것입니다. 그자는 코를 바친 부하들에게 코영수증을 발행하고, 코감사장까지 써준 흉악범입니다. 그렇게 벤 코를 2,000개씩 상자에 담고 소금에 절여 가져갔다고 하는데 히데요시는 이를 일일이 세기까지 했다고 하지요. 그러곤 마치 은혜를 베풀 듯 불쌍해서 묻어주었다고 코무덤 앞 비석에 뻔뻔스럽게 써놓았습니다.
그런데도 우리가 코무덤을 귀무덤이라고 불러야 하나요? 용서는 잘못한 사람이 뉘우칠 때 가능한 것입니다. 한국인들은 일본 교토를 여행할 때 다른 관광지만 돌아볼 것이 아니라 이 비극의 현장 코무덤에 들러 일본의 만행을 질타하고 원혼의 코무덤이 고국 땅 남원으로 돌아올 수 있게, 깊은 관심을 두어야 할 것입니다.
교토 동본원사.
동본원사는 서본원사와 함께 일본 정토신앙의 본산지입니다.
원래는 본원사란 이름으로 창건을 하였는데 1603년 에도막부를 연 도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시를
추앙하는 신도들이 세운 이 절이 너무나 방대하게 크고 도요토미의 잔재를 약화 시키기 위해 서본원사를
지어 신도들을 분리 시켜 지금에 이르고 있다고 한다
참으로 웅장하고 거대하다.
나무기둥의 크기에 거져 놀랄움을 금치를 못한다.
동본원사를 짓을때 나무가 워낙 무거워 밧줄이 자꾸 끊어져 전국에 있는 여신도의 머리카락을
기증을 받아 밧줄을 만들어 공사를 하였는데 그 후로는 사고도 나지도 않고 무사히 공사를 마쳤단다
굵기가30센티에 길이가 69미터에 375키로나 된다고 한다
내부도 화려하고 웅장하다.
그 규모에 절로 감탄사가 나온다
궁전보다 더 큰거 같다.
